présentation (suite)
Le lieu même où nous habitons
A l’origine il y a cette sensation : la pensée comme enfermée dans le corps.
Un décalage à l’intérieur de soi entre la parole pensée et la parole exprimée, entre la parole qui sort du corps et celle qui n’y parvient pas, entre celle du dedans et celle du dehors. Quelque chose qui est de l’ordre du détritus sonore* quand règne le vacarme étourdissant du paraître, du médiatique et de la surreprésentation.
Puis ce détritus est recyclé. Libéré de toute tutelle sémantique il devient matière sonore et/ou visuelle, il se transforme en graphe autonome qui porte en lui, en symbiose, la chose même et l’idée. Les polarités corps/pensée, dedans/dehors, détritus/quintessence s’annulent, le graphe autonome s’échappe, “le langage reste une espèce de vol “**dit Pierre Garnier.
Je considère le signe, la lettre, le mot comme des corps et les corps comme des graphes. Pour moi tout est corps graphique en mouvement et ces corps graphiques reconfigurent continuellement le réel. Ces corps graphiques sont le lieu même où nous habitons. Nous habitons dans notre propre écoulement où nous inscrivons, paypage après paypage, la cartographie des alphabets qui constituent toute chose. “C’était désormais là où “l’œil parvient à ne pas voir”, dans ce qui n’était plus de l’ordre du paysage, mais celui d’une constellation mouvante de territoires alvéolés, que l’on habitait.”***
*Image de Jacques Lacan : la passoire. “Il y a dans l’enfant une passoire qui ne retient du langage que les débris, sa matière, et c’est avec ces détritus sonores que l’on parle. Parce qu’ils se chargent de sens pour faire mots“. (Sens et sons….sang et sonsse, Mireille Lauze)
**Pierre Garnier, Manifeste pour une poésie nouvelle visuelle et phonique – Deuxième manifeste pour une poésie visuelle, 1962 in Oeuvres poétiques T.1, Editions des Vanneaux, 2008
***Marie-Ange Brayer dans R&Sie(n), 2005
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